珠子数量对照表(手链一般有几颗珠子)

多少手镯珠子的数量是什么意思有多少颗珠子？一串有多少颗珠子一般有多少颗珠子　　多少手镯。佩戴手串是大多数人生活中的一种习俗或习惯，是时刻警示自己修行布施，还是保健调节身心等对手串的颗数还是有讲究的，因为不同的手串颗数背后代表着不同的意义，由于戴在手腕上自然其颗数不是固定的，　　多数是根据珠子的大小来变化的。 。珠子的直径是10mm的，其颗数通常为19颗；直径是12mm的，其颗数通常为18颗；直径是14mm的，　　其颗数通常为16颗；直径是15mm的，其颗数通常为15颗；直径是16mm的，其颗数通常为14颗；直径是18mm的，　　其颗数通常为13颗；直径是20mm的，其颗数通常为12颗，其余的手串长珠为108颗的固定数量，加上佛头一共为109颗，但是无论戴多少颗的手串大都是以左手为准，　　因为左手相对而言用的比较少，在道家的礼教中也认为人的左手为善手。 。现今大家佩戴手串，也是全凭自己的喜好来购买手串的颗数，正所谓，适合自己的才是最好的。珠子的数量是什么意思。　　佛珠的颗数有9种，分别是14颗、18颗、21颗、27颗、36颗、42颗、54颗、108颗、1080颗。一般是14颗，表示观音菩萨的十四无畏。有多少颗珠子？。佛珠颗树大概有以下六种：所代表之意义亦有分别：1、一百零八颗，表示求证百八三昧而断除百八烦恼。2、五十四颗，　　表示菩萨修行过程之五十四阶位，即十信、十住、十行、十回向、十地、四善根因地。3、四十二颗，表示菩萨修行过程之四十二阶位，即十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉。4、二十七颗，表示小乘修行四向四果之二十七贤位，　　即前四向三果之十八有学与第四果阿罗汉之九无学。5、二十一颗，表示十地、十波罗蜜、佛果等二十一位。6、十四颗，表示观音之十四无畏。佛珠使用禁忌：最主要的注意事项基本上就只有一条，　　就是清净。如果细说起来可以有以下几点注意事项：第一、不要手腕上带着念珠去卫生间方便。如果需要去的话，可以将念珠摘下放在上衣口袋里，夏天可以贴身挂在脖子上。第二、不要在夫妻同睡的情况下戴念珠或者放在床边。　　第三、不要在吸烟或者用手触摸过从葱、蒜、韭菜或者饮酒时佩戴念珠，更不要将烟吐到念珠上。第四、念珠不使用和佩戴的时候，应当放在佛堂里或者佛像跟前。有熏香的行人，可以在每天早上起来使用之前用熏香熏一下。　　第五、不要随意触摸其他人的念珠。第六、念珠不要放在裤子兜里，更不要放在屁兜里。第七、念珠在挂在脖子上，或者挂在墙上时应该将佛塔向上。第八、请不要用摸过肉或者鱼等不洁净东西的手触摸念珠，　　在摸念珠之前应当洗手。一串有多少颗珠子。每串佛珠，都是由一定数目的子珠串缀而成，而各种佛珠特定的数目皆有不同。数目不尽相同的缘由是因为各本佛经的记载有异而成。 佛珠的数目在经典当中的差异很大，共有九种之多。　　其实，佛珠有不同的颗数，是因为具有着不同的含义，下面就根据普遍流传的说法，将其不同的含义略述如后： 。（一）一百零八颗 。是最为常见的数目，是为了表示求证百八三昧，　　而断除一百零八种烦恼，从而使身心能达到一种寂静的状态。 。（二）一千零八十颗 。表示十界各有一百零八种烦恼，合成一千零八十种烦恼，　　“十界”表示整个迷与悟的世界，可分为十个种类。 。（三）五十四颗 。表示菩萨修行过程中的五十四个位次，其中包括十信、十住、十行、十回向、十地五十阶位，再加上四善根位。 。　　（四）四十二颗 。表示菩萨修行过程的四十二阶位，即十住、十行、十回向、十地、等觉和妙觉。 。（五）三十六颗 。无确切的含义，　　通常皆认为是为了便于携带，遂三分一百零八颗成三十六颗。其中蕴含有以小见大的义理，故与一百零八颗相同。 。（六）二十七颗 。表示小乘修行四向果的二十七贤位，即前四向三果的 “十八有学”与第四阿罗汉果的“九无学”。 。　　（七）二十一颗 。表示十地，十波罗蜜、佛果二十一个位次， “佛果”指达到最究竟成佛的果位。 。（八）十八颗 。俗称“十八子”，此中所谓 “十八”指的是“十八界”，　　即六根、六尘、六识。 。（九）十四颗 。表示观音菩萨与十方、三世、六道等一切众生同一悲仰，令诸众生获得十四种无畏的功德。一般有多少颗珠子。佛珠的颗数有着不同的含义：《桑布扎续》与《金刚空行续》等续部中云：“息业为一百，增业为一百零八，怀业为五十，　　诛业则为六十颗。”在通常情况下，以一百零八颗为宜。（四业，是佛教密法中的四种事业，即：息灾法，消除疾病、灾害祸患等；增益法，　　增长财富、寿命、名望、官位等；怀爱法，获得他人的敬爱；诛杀法，摧伏甚至诛杀怨仇、魔怪。这都是属于密教的范畴，所以有些东西大多数人不常听闻或接触。）佛珠的颗数各本佛经所记戴也有不同, 现举其中最常引述的供参考: 1. 金刚顶瑜伽佛珠经 1080,　　108, 54, 27 颗 2. 木[木患]子经 108 颗 3. 陀罗尼集经 108, 54, 42, 21 颗 4. 数珠功德经 108, 54,　　27, 14 颗 5. 文殊仪轨经 1080, 108, 54, 36, 27, 18 颗（注意，　　这些数目都是不包括母珠、隔珠、弟子珠的） 按「文殊仪轨经」(数珠仪则品) 说法最上品是 1080 颗, 上品 108 颗, 中品 54 颗, 下品 27 颗, 而颗数所代表的意义是历代祖师为方便教化所说, 而非出自经典所戴,　　现将常见的颗数意义简述如下: 1080 颗 — 表示十法界各有一百零八种烦恼, 合成为 1080 种烦恼, 十法界包括迷的六界: 地狱, 饿鬼, 畜生, 修罗, 人间及天上, 即是六道轮回的世界,　　后四界是圣者悟的世界, 即是: 声闻, 缘觉, 菩萨及佛界。 108 颗 — 表示求正百八三昧, 断除一百零八种烦恼, 一百零八种烦恼一般说法是六根 (眼, 耳,　　鼻, 舌, 身, 意) 各有苦、乐、舍三受, 合为十八种, 六根各有好、恶、平三种, 合为十八种, 总计三十六种,　　再以过去、现在、未来三世合为一百零八种烦恼。 54 颗 –表示菩萨修行的五十四个阶位, 即是十信、十住、十行、十回向、十地、四善根因地。 42 颗 –表示菩萨修行过程的四十二种阶位, 即是十住、十行、十回向、十地、等觉及妙觉。 36 颗 –与 108 颗意义相同,　　为便于携带将 108 颗除三份。 27 颗 –表示小乘修行四向四果之二十七贤位, 即前四向三果之十八有学与第四果阿罗汉之九无学。 21 颗 –表示十地、十波罗蜜、佛果等二十一位。 18 颗 –与 108 颗意义相同, 为便于携带将 108 颗除六份。 14 颗 — 表示观音菩萨的十四无畏。　　佛珠常附有母珠、数取、记子、记子留等。一般母珠是一颗 (亦有二颗), 母珠又称达磨珠。数取 (亦叫隔珠, 间珠) 用以分隔一定颗数的佛珠。记子又称**珠, 是串在母珠之另一端, 多以十颗为一小串, 表示十波罗蜜,　　捻珠念佛满一百零八次时即拨动一记子以为纪数。如在记子之上部另附上透明之小珠 (一般用水晶) 称为助明、净明、维摩、补处菩萨。记子留是指每串记子之末端所附的珠子。